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　　幼兒園自然角的意義幼兒認(rèn)識(shí)自然、了解自然知識(shí)的窗口，蘊(yùn)藏著無(wú)限的教育契機(jī)。作用是：一、對(duì)幼兒進(jìn)行體育教育的作用。二、對(duì)幼兒智力教育的作用。三、對(duì)幼兒進(jìn)行德育的作用。四、對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育的作用。

　　一、大自然對(duì)幼兒進(jìn)行體育教育的作用

　　自然環(huán)境對(duì)幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)有著鎮(zhèn)靜作用，著名文學(xué)家高爾基曾說(shuō)過(guò)“森林往往能引起我內(nèi)心的平靜與愉快的情感，于是我的一切愁?lèi)灦紩?huì)在這種情感中消失，使我忘掉一切不愉快的事情?！弊匀画h(huán)境中的山山水水都是幼兒進(jìn)行體育鍛煉的良好條件。幼兒成天在室內(nèi)身體得不到鍛煉，只有在戶(hù)外活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，沐浴到蟲(chóng)族的陽(yáng)光，通過(guò)跑、跳、攀、爬等動(dòng)作充分鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和靈活性以及神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力。同時(shí)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)等因此受到大量的鍛煉和提升。這一點(diǎn)從《藍(lán)皮書(shū)》中得到了驗(yàn)證：在戶(hù)外游戲活動(dòng)對(duì)自身各方面能力提升的多項(xiàng)調(diào)查中，多個(gè)選項(xiàng)都獲得超過(guò)90%被調(diào)查孩子認(rèn)可，包括好奇心增強(qiáng)，身體更好，動(dòng)手能力提高，結(jié)識(shí)了新朋友，比以前更會(huì)玩了，擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，變得更堅(jiān)強(qiáng)，更喜歡大自然，自理能力提高，以及變得更快樂(lè)。使幼兒的身體得到了健康發(fā)展。

　　二、大自然對(duì)幼兒智力教育的作用

　　大自然是幼兒最初獲取知識(shí)的豐富源泉，自然環(huán)境中的萬(wàn)事萬(wàn)物直觀具體，使幼兒在接觸中懂得了這是什么，那是什么，大自然促進(jìn)幼兒認(rèn)知和思維的發(fā)展。盧梭指出：“生活并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺(jué)、我們的才能，以及一切使我們感到我們存在的本身的各部分?！币M量讓兒童在活動(dòng)中獲取知識(shí)，以促進(jìn)身心發(fā)展。盧梭注重活動(dòng)的功用，他特別強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)原則，反對(duì)濫讀書(shū)、讀無(wú)用的書(shū)。書(shū)看多了，反而使我們不去看世界這本大書(shū)了。他認(rèn)為兒童對(duì)于事物有了直接的接觸和觀察，才能確切了解事物的意義。這種主張對(duì)反對(duì)封建教育灌輸脫離生活實(shí)際的書(shū)本知識(shí)，無(wú)疑有很大進(jìn)步。盧梭主張兒童應(yīng)在生活經(jīng)驗(yàn)中接受教育。譬如，當(dāng)兒童犯錯(cuò)誤時(shí)，要使用“自然后果法”，目的是“為了使大家明了我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰是他們不良行為的自然后果。”兒童通過(guò)親身體驗(yàn)、自食其果，感到不方便或痛苦之后，他就會(huì)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。因此，在教育過(guò)程中，要充分利用室內(nèi)自然角和走向大自然的室外教育功能，一年四季應(yīng)多帶幼兒走出去，提高幼兒的認(rèn)識(shí)辨別能力，鍛煉幼兒感知覺(jué)，發(fā)展幼兒思維。自然環(huán)境中的事物都是千絲萬(wàn)縷相互聯(lián)系的，當(dāng)幼兒通過(guò)第一步的觀察進(jìn)入第二步了解其內(nèi)在關(guān)系時(shí)幼兒的思維也就得到了發(fā)展。

　　三、大自然對(duì)幼兒進(jìn)行德育的作用

　　自然環(huán)境可以建立幼兒對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。一個(gè)人最不容易忘記的是童年時(shí)代的美好時(shí)光，最不容易忘記的是故鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，著名地質(zhì)學(xué)家李四光拒絕國(guó)外優(yōu)厚的報(bào)酬和物質(zhì)條件，克服了重重困難，毅然回到了依然貧困落后的祖國(guó)，獻(xiàn)身于祖國(guó)的地質(zhì)事業(yè)，也正是由于他沒(méi)有忘記童年時(shí)代生活過(guò)的故土，忘不了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，忘不了兒時(shí)曾經(jīng)游泳過(guò)的小河和放過(guò)牛的山川。這種對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，也正是源于童年時(shí)代對(duì)大自然的一些愉快的體驗(yàn)和留戀因而產(chǎn)生深深記憶。

　　另外自然環(huán)境還可以促進(jìn)幼兒社會(huì)性情感的發(fā)展，幼兒在大自然的活動(dòng)中，需要有一定的毅力，不怕吃苦，還需要同伴間的相互團(tuán)結(jié)與合作，培養(yǎng)合作精神與相互幫助對(duì)德育發(fā)展有積極作用。因此自然環(huán)境對(duì)幼兒的教育不僅能夠使其獲得更高的知識(shí)，重要的是使幼兒產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，觸動(dòng)幼兒的情感世界，為幼兒道德觀念的形成奠定基礎(chǔ)，使幼兒形成良好的品德。《林間最后的小孩》作者理查德.洛夫也在書(shū)里闡述了這一點(diǎn)。

　　四、自然環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育的作用

　　現(xiàn)代人常說(shuō)自然美，意即未加任何修飾雕刻的美。而這一點(diǎn)恰恰是自然環(huán)境中所具備的。自然環(huán)境中的色彩、聲響、形態(tài)、芳香，都是實(shí)實(shí)在在的，如蔚藍(lán)的天空，變化多端的云彩，青青的綠草，鮮艷的花朵，豐碩的果園，茁壯的莊稼，壯麗的山河以及鳥(niǎo)兒的歌唱等等，這一些都對(duì)幼兒產(chǎn)生巨大的感染力，使幼兒感受都什么是美，使情操得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。烏申斯基曾把“芳香的田野”以及“玫瑰色的春天和堇色的秋天”稱(chēng)為“教育家”也正是基于這樣的道理。