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紅樓夢(mèng)二十七回概括 紅樓夢(mèng)二十七回的概括

2022-08-20 天奇生活 【 字體:

  紅樓夢(mèng)二十七回概括:黛玉在怡紅院逢見寶釵從寶玉房中出來,自己卻被拒之門外,心里悲傷。在芒種節(jié)時(shí),眾人在大觀園祭餞花神;寶釵在撲蝶時(shí)聽到紅玉和墜兒的對(duì)話,用“金蟬脫殼”的方法,假稱自己來找黛玉,沒聽到秘密。黛玉不理寶玉,寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在葬花,同時(shí)哭詠《葬花吟》,寶玉不禁癡倒。

紅樓夢(mèng)二十七回概括

  《紅樓夢(mèng)》第二十七回主要內(nèi)容:滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

  黛玉看到定釵從寶玉房中出來,心中不忿回家依欄悶坐,二更方睡。四月二十六日芒種節(jié),閨閣興祭餞花神,眾女孩在園中玩耍,寶釵欲尋黛玉,看見主進(jìn)了瀟湘館,一怕寶玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回來,路遇蝴蝶,寶釵撲蝶戲耍,趕至滴翠亭,細(xì)聽小紅和墜兒正說那賈蕓拾帕之事,無意間聽到了小紅的秘密,情急之下,嫁禍黛玉。黛玉不理寶玉;探春在寶玉面罵趙姨娘,主動(dòng)提出要給寶玉作鞋,被拒絕。黛玉葬花,寶玉癡倒。

《紅樓夢(mèng)》介紹

  《紅樓夢(mèng)》,別名《石頭記》等,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說,中國(guó)古典四大名著之一,通行本共120回,一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者為無名氏,整理者為程偉元、高鶚。

  小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩性著作。

  《紅樓夢(mèng)》賞析

  《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事;而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

  小說的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇,而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想。

  《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面,廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突,顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是,在小說展示的賈府的生活圖畫里,顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬,揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。

  《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn);同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想。

  在中國(guó)文學(xué)史上,還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量;也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻,從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

紅樓夢(mèng)二十七回概括

  《紅樓夢(mèng)》主要人物

  1、賈寶玉

  榮國(guó)府銜玉而誕的公子,綽號(hào)"混世魔王”,前世真身為赤霞宮神瑛侍者,現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫,出身不凡,聰明靈秀,闔府捧為掌上明珠,對(duì)他寄予厚望,他卻走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理學(xué),給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”,卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混,愛她們美麗純潔,傷悼她們的薄命悲劇。他是意象化的小說人物,是作家的心靈的映像。

  2、林黛玉

  金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女,寶玉的姑表妹,寄居榮國(guó)府。她生性孤傲,不善處世,不屑種種流行的為人處事之道,多愁善感,才思敏捷。她與寶玉真心相愛,是寶玉反抗封建禮教的同盟,是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐,更具藝術(shù)魅力的是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書,學(xué)識(shí)淵博,有多方面的才能,身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

  3、薛寶釵

  與黛玉并列金陵十二釵之冠,來自四大家族之薛家,薛姨媽之女,寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅,舉止雍容,既有大家閨秀卓越的氣質(zhì),沉靜淡泊、溫柔平和的性格,又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕,但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。

  4、王熙鳳

  來自四大家族之王家,王夫人的內(nèi)侄女,賈璉之妻。她年輕美麗中透出尊貴,苗條的身段,風(fēng)騷的體格,不露的威風(fēng),貌似可喜,實(shí)則可畏。她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人的信任,在榮國(guó)府中處于要位,是實(shí)際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到,圖財(cái)害命的事也干過不少。

  5、賈母

  即史太君,來自四大家族之史家,賈府老太太,寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起,一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干,坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置,主持榮國(guó)府家政,直到年紀(jì)大了,才漸漸地不管事,交給兒孫媳婦。她是貴族的代表人物,享盡一生榮華富貴。

  6、晴雯

  榮國(guó)府的丫鬟。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧,針線活猶好。她的反抗性最強(qiáng),蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠,嘲諷向主子討好邀寵的襲人,抄檢大觀園時(shí)當(dāng)眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報(bào)復(fù),病重時(shí)被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望,她深為感動(dòng),當(dāng)夜悲慘地死去。

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作背景

  《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來,好像太平無事,但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展,整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí),曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京,少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗,雍正六年(1728)因虧空得罪被抄沒,曹雪芹一家遷回北京。

  回京后,他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差,境遇潦倒,生活艱難。晚年移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”?!都t樓夢(mèng)》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后,在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

  《紅樓夢(mèng)》的作者

  《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者,祖籍存在爭(zhēng)議,出生于江寧(今南京),曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。

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紅樓夢(mèng)第四十四回概括:鳳姐撞破了賈璉與鮑二媳婦的奸情,打了給賈璉放哨的小丫頭的臉;賈璉和鮑二家議論要扶正平兒,鳳姐打罵平兒,寶釵和襲人勸平兒,寶玉為平兒落淚;賈母叫賈璉向鳳姐賠不是,又讓賈璉和鳳姐給平兒賠不是;鮑二媳婦上吊,賈璉給了二百銀子,又有王子騰幫忙,方了此事。
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