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　　《馬說》采用了托物寓意的寫法，作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現的真正的人才，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。

　　《馬說》原文

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　《馬說》主題

　　全文用了借物喻人的方式，作者將伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。