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　　王守仁心學(xué)的主要內(nèi)容：1、心即理：心便是宇宙，心外無(wú)物，理便是宇宙中的規(guī)律。2、知行合一：只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。3、致良知：致良知就要做到格物致知，知行合一，在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知。

　　陽(yáng)明心學(xué)的主要內(nèi)容

　　陽(yáng)明心學(xué)包括有心即理、知行合一、致良知等核心概念。其主要內(nèi)容如下：1、心即理也：即“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”，“心”是萬(wàn)事萬(wàn)物的最高主宰，也是最普遍的倫理道德原則。2、“知行合一”的認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)踐密不可分。3、格物致知的修養(yǎng)論：格物致知，從而將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。陽(yáng)明心學(xué)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。

　　致良知是王守仁的心學(xué)主旨。王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知，既是道德意識(shí)，也指最高本體。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物，也就是自覺(jué)之知與推致知行合一的過(guò)程。因此“致良知”也就是知行合一，需要做到格物致知?！爸铝贾笔峭跏厝市膶W(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。