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姜笛何須怨楊柳的下一句是什么 姜笛何須怨楊柳的下一句

2020-09-07 天奇生活 【 字體:

“姜笛何須怨楊柳”的下一句是春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。“姜笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”出自唐代詩(shī)人王之渙的《涼州詞》。王之渙(688—742),是盛唐時(shí)期的詩(shī)人,字季凌,漢族,并州(如今山西太原)人。

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《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

譯文:遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河,好像在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中,玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲,去埋怨春光遲遲不來(lái)呢?就算是春風(fēng)也吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)外的。

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詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受,同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色。全詩(shī)悲壯蒼涼,流落出一股慷慨之氣,邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨,這種哀怨不消沉,而是壯烈廣闊。

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姜笛何須怨楊柳的下一句是什么 姜笛何須怨楊柳的下一句

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“姜笛何須怨楊柳”的下一句是春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!敖押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!背鲎蕴拼?shī)人王之渙的《涼州詞》。王之渙(688—742),是盛唐時(shí)期的詩(shī)人,字季凌,漢族,并州(如今山西太原)人。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的下一句是什么 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的下一句

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“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的下一句是子欲養(yǎng)而親不待也?!皹?shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也”出自《韓詩(shī)外傳》卷九,意思是樹(shù)要停止擺動(dòng),風(fēng)卻不停息地刮得它搖動(dòng)。兒女想要贍養(yǎng)父母,但雙親都不在人世了。

黃粱一夢(mèng)終成空下一句 黃粱一夢(mèng)終成空的意思是什么

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“黃粱一夢(mèng)終成空”的正確句子是“黃粱一夢(mèng)終須醒”,這句話的下一句是:無(wú)根無(wú)極本歸塵?!包S粱一夢(mèng)終成空”的原文如下:黃粱一夢(mèng)終須醒,無(wú)根無(wú)極本歸塵。金龍飛天歸何處,不如凡間做真人!

霧鎖山頭山鎖霧清下一句是什么 霧鎖山頭山鎖霧清下一句是哪一句

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“霧鎖山頭山鎖霧”的下一句是“天連水尾水連天”?!办F鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天”意思是說(shuō)大霧彌漫,看不清遠(yuǎn)處的山峰,水天一色,天水相接。該句描寫(xiě)的是福建廈門(mén)鼓浪嶼地處海中,島上山巒疊峰,煙霧繚繞,海淼淼水茫茫,遠(yuǎn)接云天。

羌笛何須怨楊柳用了什么修辭手法 羌笛何須怨楊柳的修辭手法

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這句詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法,將羌笛和楊柳賦予人的感情及動(dòng)作,表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情。“何須怨”,并不是沒(méi)有怨,羌笛怎么會(huì)抱怨呢,不過(guò)是將之?dāng)M人化?!昂雾氃埂币膊皇莿袷洳灰?,而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字,使詩(shī)意更加含蓄,更有深意。

羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的意思 羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)什么意思

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這句詩(shī)的意思為何必用羌笛吹出悲哀的楊柳曲,去指責(zé)春天來(lái)遲呢?玉門(mén)關(guān)一帶是吹不到春風(fēng)的啊。這句詩(shī)出自王之渙的《涼州詞》,王之渙是唐朝著名詩(shī)人。王之渙最善五言詩(shī)以及描寫(xiě)邊塞風(fēng)光,是一位浪漫主義詩(shī)人。
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