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　　孔子說：“學了知識然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

　　曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?”

　　孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲(遇事)能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?/p>

　　孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?/p>

　　孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！?/p>

　　孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊!一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!”

　　孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?/p>

　　孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

　　孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?/p>

　　孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

　　孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

　　子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　《論語十二則》原文

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

　　子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?/p>

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

　　子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

　　子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　《論語十二則》注釋

　　1、子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。

　　2、時習：按時溫習。時，按時。習，溫習。

　　3、不亦說乎：不是很愉快嗎。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

　　4、慍：生氣，發(fā)怒。

　　5、君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

　　6、吾:人稱代詞，我。

　　7、日：每天。

　　8、三?。憾啻芜M行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。

　　9、為人謀：替人謀劃事情。為，幫助。

　　10、忠：盡心竭力。

　　11、信：誠信。

　　12、傳：傳授，這里指老師傳授的知識。

　　13、十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數和零數之間。

　　14、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

　　15、惑：迷惑，疑惑。

　　16、天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。

　　17、耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。

　　18、從心所欲：順從意愿。

　　19、逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。

　　20、溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。

　　21、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

　　22、殆(dài)：疑惑。

　　23、回：即顏回(前521—前490)，字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。

　　24、簞：古代盛飯用的圓形竹器。

　　25、堪：能忍受。

　　26、之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。一說，指仁德。

　　27、者：代詞，“.....的人”。

　　28、好：喜愛，愛好。

　　29、樂：以....為快樂。

　　30、飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。

　　31、肱(gōng)：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

　　32、義：即“宜”，行為的尺度。

　　33、于：介詞，對，對于。

　　34、如浮云：像浮云一樣。

　　35、焉：于此，意思是在其中。

　　36、善者：好的方面，優(yōu)點。善，好。者，......的人。

　　37、川上：河邊。川，河流。

　　38、逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往;離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。

　　39、三軍：指軍隊。

　　40、奪：改變。

　　41、匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

　　42、子夏(前507—?)：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。

　　43、篤志：志向堅定。篤，堅守。

　　44、切問而近思：懇切的發(fā)問求教，多思考當前的事情。切，懇切。

　　45、仁：仁德。

　　《論語十二則》賞析

　　《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。

　　所選十二則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。

　　《論語十二則》創(chuàng)作背景

　　《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

　　《論語十二則》作者介紹

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

　　孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。