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　　牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)聽(tīng)(tīng)。

　　伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)!”

　　《伯牙絕弦》出處

　　伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載。

　　《伯牙絕弦》

　　戰(zhàn)國(guó)·呂不韋

　　牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)聽(tīng)(tīng)。

　　伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)!”

　　志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)!”

　　伯(bó)牙(yá)所(suǒ)念(niàn)，鐘(zhōng)子(zǐ)期(qī)必(bì)得(dé)之(zhī)。

　　子(zǐ)期(qī)死(sǐ)，伯(bó)牙(yá)謂(wèi)世(shì)再(zài)無(wú)(wú)知(zhī)音(yīn)，乃(nǎi)破(pò)琴(qín)絕(jué)弦(xián)，終(zhōng)身(shēn)不(bú)復(fù)(fù)鼓(gǔ)。

　　譯文

　　伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河!” 無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象。