靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意義 靜以修身儉養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思
2021-12-21 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
意思是:有道德修養(yǎng)的人,是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的,他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。
出自諸葛亮《誡子書》,《誡子書》是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
這是一句富含哲理的話。這同“要想取之,必先與之”,“欲達(dá)目的,需先迂回曲折”的道理一樣,“淡泊”、“寧?kù)o”不是求清凈,不想有什么作為,而是要通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”,樹立遠(yuǎn)大的志向,待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番事業(yè)。
《老子》中有句,“淡兮其若海?!辈矗彩翘耢o之意?!峨p書·司馬相如傳》有句:“泊乎無(wú)為。”何為“淡泊”呢?是陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的安逸,還是朱熹“事理通達(dá)心氣和平,品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”的隨和,抑或鄭燮“難得糊涂”的豁達(dá)?古往今來(lái),概無(wú)定論。不過(guò),有一點(diǎn)可以肯定,大凡真正“淡泊”之人,皆能置個(gè)人得失于度外,視名利如糞土,心態(tài)平和,操守清廉。
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