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黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序翻譯 黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注序翻譯

2021-12-22 天奇生活 【 字體:

  《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序》翻譯:解除疾病的束縛和痛苦,保全真精,通導(dǎo)元?dú)?,拯救百姓達(dá)到長(zhǎng)壽的境域,幫助體弱多病的人獲得安康的,不是三圣的學(xué)說(shuō),就不能達(dá)到這個(gè)目的??装矅?guó)為《尚書》作序說(shuō):“伏羲、神農(nóng)、黃帝的著作,稱作三墳,是講述重要道理的?!卑喙獭稘h書·藝文志》說(shuō):“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷?!薄端貑?wèn)》就是《內(nèi)經(jīng)》中的九卷,加上《靈樞》九卷,便是《內(nèi)經(jīng)》的卷數(shù)。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序翻譯

  雖然幾經(jīng)年歲推移,朝代變革,但是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的傳授和學(xué)習(xí)依然存在。擔(dān)心學(xué)習(xí)者不是適合的人,因而時(shí)常有秘藏不授的內(nèi)容。所以第七這一卷,主管教育的官員隱藏了它,現(xiàn)在遵行的本子只有八卷了。雖然這樣,但是《素問(wèn)》的文字簡(jiǎn)約,內(nèi)容廣博,道理奧妙,含意深遠(yuǎn)。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序翻譯

  原文

  夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣??装矅?guó)序《尚書》曰:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。班固《漢書·藝文志》曰:《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷?!端貑?wèn)》即其經(jīng)之九卷也,兼《靈樞》九卷,乃其數(shù)焉。

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  簡(jiǎn)介

  《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序》是王冰整理的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》的序言。作者王冰,唐中葉醫(yī)學(xué)家,身處安史之亂,卻能安心用十二年整理注釋《素問(wèn)》,真乃道學(xué)高人。王冰對(duì)《素問(wèn)》之貢獻(xiàn):⒈注釋:出注5551條,如“益火之源,以消陰翳;壯水之主,以制陽(yáng)光”⒉整理:(底本:張公密本;校本:全元起注本)遷移,加字,別目,增益,刪復(fù)。另增七篇大論。

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《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序》翻譯:解除疾病的束縛和痛苦,保全真精,通導(dǎo)元?dú)?,拯救百姓達(dá)到長(zhǎng)壽的境域,幫助體弱多病的人獲得安康的,不是三圣的學(xué)說(shuō),就不能達(dá)到這個(gè)目的??装矅?guó)為《尚書》作序說(shuō):“伏羲、神農(nóng)、黃帝的著作,稱作三墳,是講述重要道理的。”班固《漢書·藝文志》說(shuō):“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷?!薄端貑?wèn)》就是《內(nèi)經(jīng)》中的九卷,加上《靈樞》九卷,便是《內(nèi)經(jīng)》的卷數(shù)。

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翻譯:解除疾病的束縛和痛苦,保全真精,通導(dǎo)元?dú)?,拯救百姓達(dá)到長(zhǎng)壽的境域,幫助體弱多病的人獲得安康的,不是三圣的學(xué)說(shuō),就不能達(dá)到這個(gè)目的。孔安國(guó)為《尚書》作序說(shuō):“伏羲、神農(nóng)、黃帝的著作,稱作三墳,是講述重要道理的?!?

黃帝內(nèi)經(jīng)包括哪兩部分 黃帝內(nèi)經(jīng)包括哪兩個(gè)部分

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黃帝內(nèi)經(jīng)包括素問(wèn),靈樞兩大部分,素問(wèn)和靈樞各有81篇,共162篇。黃帝內(nèi)經(jīng)是一本綜合性的醫(yī)術(shù),是中國(guó)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,同時(shí)也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。

琵琶行小序翻譯 琵琶行小序的翻譯

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琵琶行小序翻譯:元和十年,我被貶為九江郡司馬。次年秋天,到湓浦口送客,聽(tīng)到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶,細(xì)審那聲音,鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢問(wèn)她的來(lái)歷,原來(lái)是長(zhǎng)安的樂(lè)伎,曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習(xí)技藝,后來(lái)年長(zhǎng)色衰,嫁給一位商人為妻。于是我吩咐擺酒,請(qǐng)她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢,神態(tài)憂傷,敘說(shuō)自己年青時(shí)歡樂(lè)的往事,但如今漂泊淪落,憔悴不堪,在江湖之間飄零流浪。

桃花澗修禊詩(shī)序翻譯 桃花澗修禊詩(shī)序的翻譯

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桃花澗修禊詩(shī)序翻譯:浦江縣向北走二十六里,有座山高聳而蔥蘢茂密,就是玄麓山了。桃花澗的水從那里流出來(lái),到了元順帝十六年三月初一,鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng),并且游覽窮盡山泉怪石的漂亮景色。頭一天晚上,各位賢士大夫住宿休息,到了第二天,出發(fā)時(shí),成群向北走,帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方,才遇到澗流,于是沿著山澗而行,流水把道路侵蝕得無(wú)一完整,不得不側(cè)著身子走,先后緊緊相連像魚群一樣。

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送高閑上人序翻譯:如果能將技巧與智慧運(yùn)用到某事中去,做到心手相應(yīng),精力集中,那么就會(huì)意志堅(jiān)定,始終如一。即使有外物干擾,也會(huì)毫不動(dòng)心。堯、舜、禹、湯始理天下,養(yǎng)由基苦練射術(shù),庖丁精研宰牛,師曠研究聲律,扃鵲專注于醫(yī)術(shù),熊宜僚一心于戲彈丸,弈秋潛心于研究棋藝,劉伶癡迷于酒,以此為樂(lè)而終身不覺(jué)厭倦,哪里還有空閑去喜歡別的東西呢?那些不能專注于本業(yè)而見(jiàn)異思遷的人,是不可能登堂入室,嘗到美味佳肴的。
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