国产成人精品999视频,国产成人女人在线观看,国产av天堂亚洲国产av麻豆,国产98色在线 | 日韩,国产成人精品一区二区三区无码

　　　起興和比興二者的區(qū)別：1、概念不同：比興是一種藝術原則，起興是一種表現手法。2、含義不同：比興包含了“寄情于物”、“情景交融”，“托物以諷”、“比類切至”等多種手法，起興只是敘事之前的鋪墊。3、出處不同 ：比興出自宋王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可并?！逼鹋d出自《漢書·師丹傳》：“天下一統(tǒng)，而稱引亡秦以為起興，詿誤圣朝，非所宜言，大不道。”

   比興后來成為中國詩歌創(chuàng)作和批評的一條重要藝術原則，即不僅僅指一般的“寄情于物”、“情景交融”，同時要達到“托物以諷”、“比類切至”的目的。也就是要在物的描寫中寄寓現實社會的內容和深厚真摯的情感。

　　起興，就是借鑒古典詩歌中“興”的表現手法，“先言他物以引起所言之物也”。具體來講，就是在闡述事理前，先說一個事情，然后在此基礎上引發(fā)開去，從而把相關道理闡述透徹。

　　擴展資料：

　　詩經六義

　　《詩經》分為風、雅、頌三部分?！帮L”是各諸侯國的樂調;“雅”是宗周地區(qū)的正樂;“頌”是宗廟祭祀之樂。至于“大雅”和“小雅”當從音樂分，“廣大而靜，疏達信者，宜歌《大雅》;恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。《詩經》的藝術技法被總結成“賦，比，興”，與“風，雅，頌”合稱“六義”。

　　“詩六義”是《詩大序》(《毛詩序》)最先提出，這個提法又是以《周禮》“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌”的舊說為根據，對《詩經》中作品的分類和表現手法所做的高度概括。