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惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗翻譯 惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗的翻譯

2022-01-05 天奇生活 【 字體:

  惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗的翻譯是:惠子對(duì)莊子說(shuō):“我有一棵大樹(shù),別人叫它臭椿。這句話出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周創(chuàng)作的《逍遙游》?!跺羞b游》被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間,才是真正的“逍遙游”。

惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗翻譯

  文章先是通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對(duì)比,闡述了“小”與“大”的區(qū)別;在此基礎(chǔ)上作者指出,無(wú)論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩,還是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬,甚至可以御風(fēng)而行的列子,它們都是不自由的,從而引出并闡述了“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的道理。

惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗翻譯

  最后通過(guò)惠子與莊子的“有用”“無(wú)用”之辯,說(shuō)明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富,構(gòu)思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗翻譯

  原文節(jié)選:惠子謂莊子曰:“吾有大樹(shù),人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之途,匠者不顧。今子之言大而無(wú)用,眾所同去也?!鼻f子曰:“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中于機(jī)辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!”

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惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗的翻譯是:惠子對(duì)莊子說(shuō):“我有一棵大樹(shù),別人叫它臭椿。這句話出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周創(chuàng)作的《逍遙游》?!跺羞b游》被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間,才是真正的“逍遙游”。

莊子和惠子的關(guān)系 莊子與惠子到底是什么關(guān)系

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莊子與惠子是好朋友,他們二人雖然在現(xiàn)實(shí)生活上有距離,在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,但是在情誼上,惠子卻是莊子生平唯一的契友。

王羲之的作品有哪些? 王羲之的作品有哪些特點(diǎn)

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王羲之代表作品有:楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。王羲之,字逸少,漢族,東晉時(shí)期著名書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢(shì),心摹手追,廣采眾長(zhǎng),備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

南京的十大名勝古跡有哪些 南京有什么古跡名勝

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南京十大名勝古跡分別有:南京故宮、九龍橋、鼓樓、江寧織造府、六朝陵墓、明孝陵、雞鳴寺、中山陵、南京夫子廟、明城墻。目前南京有世界文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單2項(xiàng)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處、江蘇省文物保護(hù)單位114處等等。

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

雖曰愛(ài)之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之翻譯 雖曰愛(ài)之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之的翻譯

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雖曰愛(ài)之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之翻譯:雖然說(shuō)是喜愛(ài)它,這實(shí)際上是害了它,雖說(shuō)是擔(dān)心它,這實(shí)際上是仇視它。整句出自唐代文學(xué)家柳宗元的傳記作品《種樹(shù)郭橐駝傳》,作者以樹(shù)喻人,講述了種樹(shù)育人、治國(guó)養(yǎng)民的道理。
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