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　　《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端?！妒酚洝纷畛醴Q(chēng)為《太史公》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。《史記》被列為“二十四史”之首，與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　《史記》的地位如此之高的原因解讀：

　　一.具有強(qiáng)烈的愛(ài)憎觀念

　　在司馬遷之前，有很多史書(shū)出現(xiàn)，《左氏春秋》《春秋風(fēng)云錄》《戰(zhàn)國(guó)策》等等，但是卻沒(méi)有像《史記》一樣被天下人傳頌，最重要的一點(diǎn)就是，作者司馬遷表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎觀念。不以成敗論英雄，不以功利評(píng)將相。項(xiàng)羽列傳，李將軍列傳等，司馬遷都表達(dá)了對(duì)英雄的愛(ài)，對(duì)英雄的惋惜，對(duì)奸臣賊子的痛恨，對(duì)酷吏殘忍的痛恨，這種愛(ài)憎分明的情感開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)類(lèi)傳記的先河。

　　二.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

　　紀(jì)傳體就是說(shuō)按照人物來(lái)書(shū)寫(xiě)傳記，通史就是說(shuō)各個(gè)朝代都有記錄，這種史學(xué)記載形式的根本變化，是《史記》地位的奠定基礎(chǔ)。

　　在此之前，要么以國(guó)別體為主，要么以某位統(tǒng)治者為主，很大程度上局限了史書(shū)的拓展。

　　三.開(kāi)創(chuàng)批判君主專(zhuān)制的色彩

　　在此之前，任何史書(shū)類(lèi)記載，對(duì)統(tǒng)治者只有頒獎(jiǎng)神話(huà)，只有美化，但是司馬遷的史記卻能夠?qū)⒕鲗?zhuān)制的不好的一年揭露出來(lái)，這一點(diǎn)是非常厲害的。因?yàn)榻衣读嘶实鄣牟蛔?，后世人在讀史書(shū)的時(shí)候，能夠更加全面的幫助后世人了解一段時(shí)期，人和物是分不開(kāi)的，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也是同根生，盤(pán)活了了人物形象的同時(shí)，敢于對(duì)專(zhuān)制的殘忍，批判是非常了不得的事情。

　　四.高度真實(shí)可信的記載內(nèi)容

　　行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，可以說(shuō)，為了讀史記，司馬遷用了畢生心血來(lái)寫(xiě)，本身就是史官出生的他，查閱書(shū)籍，通古纜今，走訪(fǎng)民間，風(fēng)雨不歇。