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　　功：1、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、思想文化教育：4、軍事外交。過(不足)：1、文化專制，好大喜功，3、其過在于對(duì)匈奴：分化了匈奴部族。雖然在統(tǒng)治的后期犯了一過錯(cuò)，但是不可否認(rèn)的是，漢武帝是一位雄才大略的皇帝，總體而言是功大于過。

　　功：

      政治：

　?、俚胤綄?shí)行刺使制度，利于對(duì)地方的管轄，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。

　?、跐h武帝頒布“推恩令”和“附益之法”，進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力，鞏固了國家的統(tǒng)一。

　　③推行察舉制，利于選拔人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

　　經(jīng)濟(jì)：

　?、侔训胤降柠}鐵經(jīng)營權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)五銖錢，增加了國家財(cái)政收入；

　　②平定物價(jià)、征收工商者的營業(yè)稅和財(cái)產(chǎn)稅。

　?、壑匾暸d修水利，治理黃河。

　　思想文化教育：

　　①采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！笔谷寮覐拇顺蔀榉饨ńy(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

　?、谠陂L安創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)兩級(jí)官學(xué)。

　　軍事外交：

　?、倥尚l(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行3次大戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。

　?、谂蓮堯q出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關(guān)系，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中原的物質(zhì)生活，為后來絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。

　　③先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡，加強(qiáng)對(duì)西南夷邊疆地區(qū)的管轄

　?、茉谀显皆O(shè)南海等九郡，進(jìn)行有效的管轄

　　⑤和日本、朝鮮交往。

　　過(不足)：

　　(1)

　?、佟傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”的文化專制不利于文化多樣性的發(fā)展。

　　②好大喜功，連年發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然是匈奴再不能與西漢抗衡，保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，但巨額沉重的軍費(fèi)，增加老百姓的負(fù)擔(dān)。

　　(2)

　　其過在于對(duì)匈奴：分化了匈奴部族,使匈奴丟失了大片土地/資源,并造成了整個(gè)亞洲形勢(shì)惡劣化的連鎖反應(yīng).

　　對(duì)環(huán)境：破壞了大量草場(chǎng)/濕地,打擊了生態(tài)多樣化

　　對(duì)宗教：滅掉了不計(jì)其數(shù),狂殺不已,

　　對(duì)百姓：由于大興土木大興征伐燒錢過度自然到后期人民生活質(zhì)量極度下降

　　總評(píng):

　　對(duì)于一個(gè)人而言，只要是他接觸過某個(gè)事物，都會(huì)對(duì)該事物產(chǎn)生或大或小的功過影響。

　　功過都是要有對(duì)象可言的，孝武皇帝的功對(duì)漢帝國而言在于拓展疆土，繁榮外交，完善國家財(cái)政體制，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　對(duì)儒家在于使其學(xué)說地位平步青云，對(duì)百姓在于興水利，治河道，使邊民生活環(huán)境大為改善，使民族較為多樣化有利于人類基因進(jìn)化。通過戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)制和查舉機(jī)制使平民重新獲得成為士大夫的機(jī)會(huì)，也是在一定程度上緩和了社會(huì)階層兩極分化的矛盾。

　　而對(duì)于其他各個(gè)方面，由于其皇帝的身份，只要其有所涉及，都會(huì)產(chǎn)生比普通人大得多的功過影響。