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朱熹圣賢坯璞的解釋 圣賢坯璞的意思

2021-08-02 天奇生活 【 字體:

  “朱熹圣賢坯璞”指朱熹具有成為圣賢的潛力。“坯璞”指的是初具規(guī)模的事物,半成品?!笆ベt坯璞”出自《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七,原句是:這里定已自是圣賢坯璞了,但未有圣賢許多知見(jiàn)。朱熹是中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家,代表作有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》等。

朱熹圣賢坯璞的解釋

  朱熹的介紹

  朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生,與二程合稱(chēng)“程朱學(xué)派”。 朱熹是理學(xué)集大成者,閩學(xué)代表人物,是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō),即所謂義理之學(xué)。

朱熹圣賢坯璞的解釋

  朱熹總結(jié)了以往的思想,尤其是宋代理學(xué)思想,建立了龐大的理學(xué)體系,成為宋代理學(xué)之大成,其功績(jī)?yōu)楹笫浪Q(chēng)道,其思想被尊奉為官學(xué),而其本身則與孔子圣人并提,稱(chēng)為“朱子“。

朱熹圣賢坯璞的解釋

  朱熹的哲學(xué)體系以程顥兄弟的理本論為基礎(chǔ),并吸取周敦頤太極說(shuō)、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心范疇是“理”,或稱(chēng)“道”、“太極”。朱熹主張理依氣而生物,并從氣展開(kāi)了一分為二、動(dòng)靜不息的生物運(yùn)動(dòng),這便是一氣分做二氣,動(dòng)的是陽(yáng),靜的是陰,又分做五行(金、木、水、火、土),散為萬(wàn)物。

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朱熹圣賢坯璞的解釋 圣賢坯璞的意思

朱熹圣賢坯璞的解釋 圣賢坯璞的意思
“朱熹圣賢坯璞”指朱熹具有成為圣賢的潛力?!芭麒薄敝傅氖浅蹙咭?guī)模的事物,半成品?!笆ベt坯璞”出自《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七,原句是:這里定已自是圣賢坯璞了,但未有圣賢許多知見(jiàn)。朱熹是中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家,代表作有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》等。

朱熹的兒童教育思想 兒童教育思想

朱熹的兒童教育思想 兒童教育思想
朱熹的兒童教育思想是:朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。鑒于小學(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”,思維能力薄弱,因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”,主張兒童在日常生活中,通過(guò)具體行事,懂得基本的倫理道德規(guī)范,養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)初步的文化知識(shí)技能。

朱熹尊稱(chēng)為什么 朱熹被后人稱(chēng)什么

朱熹尊稱(chēng)為什么 朱熹被后人稱(chēng)什么
朱熹尊稱(chēng)為朱子,世稱(chēng)朱文公,字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱(chēng)晦翁。今江西省婺源人。朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人,是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。

朱用純與朱熹的關(guān)系 朱用純和朱熹有什么關(guān)系

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朱用純與朱熹的關(guān)系:朱柏廬和朱熹從血緣上沒(méi)有關(guān)系。由于各種原因現(xiàn)在有不少人常把“黎明即起,灑掃庭除”的《朱子家訓(xùn)》誤以為是朱熹年作,其實(shí)《朱子家訓(xùn)》有兩個(gè)版本:一是明代朱用純所作,也為大家所熟知;一是南宋理學(xué)家朱熹所作,卻鮮為人知。

朱熹字元晦文言文翻譯答案 朱熹字元晦文言文

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朱熹,字元晦,考中了紹興十八年的進(jìn)士。孝宗登上皇位后,下詔讓朝臣直言朝政得失,朱熹呈上密封的奏章說(shuō):“做帝王的學(xué)問(wèn),必須先窮究事物的根本而獲得知識(shí),以便窮盡對(duì)事物變化的認(rèn)識(shí),進(jìn)而可以治理好天下的事情?!?

觀書(shū)有感朱熹寫(xiě)的是什么意思 觀書(shū)有感寫(xiě)的是什么意思

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朱熹的《觀書(shū)有感》的意思是:半畝大的方形池塘,像一面鏡子一樣,清澈明凈的天光和云影在水面上閃耀著、浮動(dòng)著。如果要問(wèn)池塘的水為什么這樣清澈呢?那是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
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