朱熹圣賢坯璞的解釋 圣賢坯璞的意思
2021-08-02 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
“朱熹圣賢坯璞”指朱熹具有成為圣賢的潛力。“坯璞”指的是初具規(guī)模的事物,半成品?!笆ベt坯璞”出自《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七,原句是:這里定已自是圣賢坯璞了,但未有圣賢許多知見(jiàn)。朱熹是中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家,代表作有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》等。
朱熹的介紹
朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生,與二程合稱(chēng)“程朱學(xué)派”。 朱熹是理學(xué)集大成者,閩學(xué)代表人物,是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō),即所謂義理之學(xué)。
朱熹總結(jié)了以往的思想,尤其是宋代理學(xué)思想,建立了龐大的理學(xué)體系,成為宋代理學(xué)之大成,其功績(jī)?yōu)楹笫浪Q(chēng)道,其思想被尊奉為官學(xué),而其本身則與孔子圣人并提,稱(chēng)為“朱子“。
朱熹的哲學(xué)體系以程顥兄弟的理本論為基礎(chǔ),并吸取周敦頤太極說(shuō)、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心范疇是“理”,或稱(chēng)“道”、“太極”。朱熹主張理依氣而生物,并從氣展開(kāi)了一分為二、動(dòng)靜不息的生物運(yùn)動(dòng),這便是一氣分做二氣,動(dòng)的是陽(yáng),靜的是陰,又分做五行(金、木、水、火、土),散為萬(wàn)物。
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